Referensi - Ilmu Hadits Untuk Pemula

Al-Mustakhraj Terhadap Kitab ash-Shahihain

Definisi

AlMustakhraj adalah suatu kitab hadis yang ditulis oleh seorang ulama’ dengan mentakhrijkan (menuliskan riwayat) hadis-hadis yang sudah dibukukan di dalam suatu kitab hadis dengan sanadnya yang sama tetapi dari jalan yang lain dari pengarang kitab mustakhraj ‘alaih (yang dimustakhrajkan), lalu periwayatan mereka bertemu pada gurunya (penulis kitab yang dimustakhrajkan) atau guru yang lebih tinggi, sampai kepada shahabat.

Syaratnya, tidak sampai kepada syaikh dengan jalan yang lebih panjang sehingga menghilangkan sanad yang menghantarkan kepadanya yang lebih dekat, kecuali dengan alasan uluw (ketinggian) atau ada ziyadah (tembahan) yang penting. Bisa jadi Mustakhraj menggugurkan hadishadis yang sanadnya yang tidak memuaskan dan bisa pula menyebutkan hadishadis itu dengan jalan penulis kitab yang dimustakhrajkan. (Tadrib ar­Rawi, As­Suyuthi, j.1, h.112)

Contoh; Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim di dalam kitab Shahihnya j.1, h.222, Kitab athThaharah, Bab Khishol alFithrah;

حَدَّثَنِي أَبُوْ بَكْر بْنُ إِسْحَاق أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِيْ مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَر أَخْبَر نِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ يَعْقُوْبِ مَوْلَى الْحِرْقَةِ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جروا الشوارب وأرخوا اللحي وخالفوا المجوس

Telah menceritakan kepadaku, Abu Bakar bin Ishaq, Telah memberitahukan kepada kami Ibnu Abi Maryam, telah memberitakan kepada kami Muhammad bin Ja’far, telah memberitakan kepadaku al‘ Ala’ bin Abdurrahman bin Ya’qub, maula alHirqah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah saw bersabda; cukurlah brengos dan panjangkanlah jenggot, dan berrbedalah dengan arangprang Majusi.

Hadis ini dikeluarkan oleh Abu Awanah dalam kitab alMustakhraj ‘ala Shahih Muslim j.1, h.188, dan dalam sanadnya terjadi pertemuan dengan sanad Imam Muslim pada guru beliau, yakni Ibnu Abi Maryam. Bandingkan hadis tersebut dengan hadis berikut ini!

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق الصَّغَانِي قال أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِيْ مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَر أَخْبَر نِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ يَعْقُوْبِ مَوْلَى الْحِرْقَةِ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احفوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحْيَ وَخَالِفُوا الْمَجُوْسَ

Telah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Ishaq ashShaghani, ia berkata; Telah memberitahukan kepada kami Ibnu Abi Maryam, telah memberitakan kepada kami Muhammad bin Ja’far, telah memberitakan kepadaku al‘ Ala’ bin Abdurrahman bin Ya’qub, maula alHirqah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, ia berkata, Rasulullah saw bersabda; cukurlah brengos dan panjangkanlah jenggot, dan berrbedalah dengan orang-orang Majusi

Bukanlah suatu yang sangat urgen untuk menyebutkan sama persis antara matan (teks hadis) yang ada di dalam kitab alMustakhraj dengan matan yang ada di dalam kitab ashShahih (yang disebut juga almustakhraj ‘alaih), sebagaimana yang terlihat di dalam contoh di atas.

Demikian juga, kadangkadang hadis di dalam kitab alMustakhraj ada ziyadah (tambahan) matan, tidak sebagaimana yang tertulis di dalam kitab ashShahih. Untuk itu apabila di dalam alMustakhraj salah satu kitab ashshahihain terdapat ziyadah, kita tidak secara otomatis menganggap tambahan matan itu sahih sehingga diadakan peninjauan terhadap sanadnya.

Kitab-kitab AlMustakhraj.

Sejumlah ulama’ yang berminat untuk menuliskan alMustakhraj antara lain;

  • 1. Mustakhraj alIsma’ily,
  • 2. Mustakhraj alGhithrify,
  • 3. Mustakhraj Ibnu Abi Dzuhal.

Ketiga kitab tersebut adalah mustakhraj kitab Shahih alBukhari. Adapun

Kitab-kitab Mustakhraj untuk Shahih Muslim adalah;

  • 1. Mustakhraj Abu Awanah,
  • 2. Mustakhraj alHairy,
  • 3. Mustakhraj Abu Hamid alHarawy.

Dan di antara kitab Mustakhraj kedua kitab Shahih, adalah;

  • 1. Mustakhraj Abu Nu’aim alAshbahany,
  • 2. Mustakhraj Ibnu alAkhram,
  • 3. Mustakhraj Abu Bakar alBarqany